作品聲明：內容取材于網(wǎng)絡(luò )

徐福東渡，大白代帶三千童男童女，不徐本人“消失”兩千年，福后日本人一拍胸脯：他是檢測結果接受我們祖先。幾十年宣傳、無(wú)法無(wú)數廟碑、日本讓日連首相都來(lái)祭祖。祖先真相

可一輪DNA檢測下去，大白代結果讓人腦瓜子嗡嗡的不徐本人——不是徐福，不是福后中原，祖宗壓根不是檢測結果接受那條血脈。

小心翻船！無(wú)法“徐福祖先說(shuō)”被DNA打了個(gè)對穿

很多日本人愛(ài)說(shuō)一句話(huà)：“我們是日本讓日徐福的后代?！边@話(huà)在某些場(chǎng)合說(shuō)出來(lái)，還真有點(diǎn)“文化自豪感”?？梢豁桪NA檢測報告出來(lái)，這面子就保不住了。

2013年，吉林大學(xué)聯(lián)合香港大學(xué)、北京大學(xué)搞了個(gè)事：從鄭州漢代、唐代和宋代墓葬里，提取人骨，做了全套的基因、顱骨、人類(lèi)學(xué)分析。他們的目標很明確：找到漢代“中原人”的基因模板，看看到底跟誰(shuí)最像。

測試結果很出人意料。顱骨特征上，日本人確實(shí)跟漢代中原人“看著(zhù)像”，特別是在鼻骨突度、眶高、顴弓寬度這些地方，跟現代香港漢族特征最接近。但是你再看基因構成，事情就開(kāi)始“掉頭”了。

線(xiàn)粒體DNA是母系遺傳，不容易變異。他們在山東臨淄提取了2500年前齊國墓地的人骨樣本，檢測顯示，這些中原人屬于R系統B與F支系。

注意，這個(gè)“R系統”雖然也存在于歐洲，但分支不一樣。中原這邊是東方支系，日本人那邊也確實(shí)有F組的DNA，但分布極不集中，比例也偏低。

如果徐福帶著(zhù)三千童男童女真去了日本，按理說(shuō)應該在當地留下顯著(zhù)的群體遺傳標記?？涩F實(shí)是：沒(méi)有。F組在現代日本人的DNA結構中，不是主流，更不是祖源。

你說(shuō)他們像漢人吧，基因不像；你說(shuō)他們不像吧，長(cháng)相又沾邊。到底怎么回事？

現在通行的觀(guān)點(diǎn)，是日本人是由三股祖源人群構成：繩紋人、彌生人、古墳人。繩紋人來(lái)自一萬(wàn)年前，阿穆?tīng)柡恿饔蛞粠?；彌生人大約在公元前三世紀渡海而來(lái)，更偏朝鮮方向；古墳人約在公元三世紀騎馬而來(lái)，帶有部分突厥特征。

所以你看，日本的血統是混的，但混得很穩定——就是沒(méi)混出個(gè)“徐?！?。也就是說(shuō)，那些說(shuō)“我們祖上是徐福帶來(lái)的中原漢人”的，可能是聽(tīng)多了傳說(shuō)，信多了想象。

三千童男童女，到底漂哪去了？

秦始皇二次派徐福東渡這事，《史記》《漢書(shū)》里都有記。時(shí)間是公元前219年，地點(diǎn)是瑯琊，也就是今天的山東東部沿海區域。

第一次出海，徐福是“請命出征”——說(shuō)要找長(cháng)生不老藥。他帶的人，不少：三千童男童女、百工技師，還有配套船隊和三年口糧，幾乎就是一次“移民團”。

結果出去了幾年沒(méi)音信。到了公元前210年，秦始皇又把他找回來(lái)問(wèn)藥在哪。徐福說(shuō)：“有鮫魚(yú)攔路，殺不掉，藥取不到?！鼻厥蓟室宦?tīng)這話(huà)居然沒(méi)發(fā)火，還真派了艦隊“除鮫魚(yú)”，徐福這下更安心了，一走再沒(méi)回來(lái)。

那他去了哪？主流考證是：到了韓國的平澤廣澤一帶。清朝王鐸考察認為《史記》里“至平原廣澤，不復返”這句話(huà)，指的就是今天韓國西南部。

而日本民間就不這么想了。他們主張：徐福去了熊野、到了和歌山、在富士山腳下種田、當了“開(kāi)化天皇”的老師，還生了后代。這說(shuō)法聽(tīng)起來(lái)挺豐滿(mǎn)，細節上卻空得很。

比如出發(fā)地點(diǎn)就有三種說(shuō)法：有人說(shuō)是今天的山東榮成，也有人說(shuō)是江蘇連云港贛榆的徐福村，還有人說(shuō)是青島市的東于家河港。你說(shuō)都對吧，哪也不具體；你說(shuō)都不對吧，又都有碑、有廟、有紀念館。

最有趣的是羽田孜——日本前首相，2007年真跑來(lái)連云港徐福村祭祖。他是信徐福的，還說(shuō)“我是徐福第80代后人”。中國人也很配合，放炮、擺桌、獻花，一頓流程走下來(lái)，比祭孔還隆重。

可問(wèn)題來(lái)了：這徐福到底是不是去了日本？有沒(méi)有留下直接證據？答案在資料里寫(xiě)得很干脆：沒(méi)有墓志、沒(méi)有古籍、沒(méi)有遺骸、沒(méi)有DNA。

你說(shuō)族譜？不少日本姓“須藤”“福島”的人說(shuō)他們是徐福后代，還把“?！碑敗把壏枴??？勺遄V最多追到江戶(hù)時(shí)期，再往前就空白了。更有意思的是，早期的族譜是寫(xiě)在木板上的，那年燒了個(gè)寺，全沒(méi)了。

換句話(huà)說(shuō)，“徐福到日本”這個(gè)說(shuō)法，沒(méi)有可證的“落腳點(diǎn)”，只有不斷延伸的“想象空間”。

臉像中原，血卻不認親？

很多人說(shuō)日本人臉型像漢人，這話(huà)確實(shí)沒(méi)錯。按照吉林大學(xué)那份顱骨研究，日本人與漢代中原人面部特征確實(shí)接近。但你別忘了：臉可以像，基因不會(huì )說(shuō)謊。

DNA檢測早就把日本人的祖源研究得明明白白。說(shuō)簡(jiǎn)單點(diǎn)，就是三股混血：繩紋人，公元前一萬(wàn)年左右，從東北亞南下，占據本州、北海道；彌生人，公元前3世紀從朝鮮半島東渡，帶來(lái)稻作和銅鐵器；古墳人，公元3-6世紀騎馬族群，帶入新的政治統治體系。

這三波人混在一起，構成了今天日本人的遺傳圖譜。你要說(shuō)這三股里哪一股是“中原人”？還真找不出來(lái)。

因為從基因上看，彌生人更接近朝鮮半島、吉林、遼寧一帶，而不是關(guān)中平原或齊魯大地。再從線(xiàn)粒體DNA看，日本人與R系統F支系的匹配率不到15%，遠低于香港、江南地區漢人。

而徐福那三千人，都是從中原、齊魯、關(guān)中一帶招募的。如果他們真的到了日本，今天日本DNA結構里應該出現顯著(zhù)的中原血統痕跡?？山Y果呢？沒(méi)有。

最扎心的是：日本人跟南島語(yǔ)族關(guān)系更近，比如越南人、菲律賓人，跟中原漢人反而不親。那為什么還是有人堅持“我們是徐福的后代”？

因為這話(huà)好聽(tīng)。因為這能給一個(gè)島國帶來(lái)“文化根脈”的心理安慰。因為“祖先來(lái)自文明古國”，聽(tīng)起來(lái)比“祖先是漁民獵人”要體面得多。

甚至連徐福在日本留下的“痕跡”，也https://zq.zhaopin.com/moment/28480531

大多是后人“補上去”的。你看到的“徐福廟”“徐福井”“徐福墓”，大多是江戶(hù)中后期修建的。時(shí)間離徐福本人生卒年代，差了一千七百多年。

如果徐福真留下了后代，三千人足以形成一個(gè)基因“島內擴散”的族群?？蓮哪壳暗墓臘NA和族群考古來(lái)看，沒(méi)有“徐福后代群體”的任何群體痕跡。

所以結論明確：日本人并不是徐福的后代。那只是一個(gè)流傳千年的民間說(shuō)法，在考古學(xué)、遺傳學(xué)面前，被打了個(gè)對穿。

參考資料：

古人類(lèi)基因揭秘：日本人的祖先到底從哪來(lái)？.鳳凰網(wǎng).2021.11.15

徐福是否真的到了日本？.中國文化研究院.2019年07月05日

日本人是徐福的后代嗎？.人民網(wǎng).2014年04月22日

徐福東渡：千年傳奇背后的歷史迷霧.搜狐.2017-07-30

徐福東渡傳說(shuō)溯源.一起讀歷史.2025-07-30

作品聲明：內容取材于網(wǎng)絡(luò )

徐福東渡，帶三千童男童女，“消失”兩千年，日本人一拍胸脯：他是我們祖先。幾十年宣傳、無(wú)數廟碑、連首相都來(lái)祭祖。

可一輪DNA檢測下去，結果讓人腦瓜子嗡嗡的——不是徐福，不是中原，祖宗壓根不是那條血脈。

小心翻船！“徐福祖先說(shuō)”被DNA打了個(gè)對穿

很多日本人愛(ài)說(shuō)一句話(huà)：“我們是徐福的后代?！边@話(huà)在某些場(chǎng)合說(shuō)出來(lái)，還真有點(diǎn)“文化自豪感”?？梢豁桪NA檢測報告出來(lái)，這面子就保不住了。

2013年，吉林大學(xué)聯(lián)合香港大學(xué)、北京大學(xué)搞了個(gè)事：從鄭州漢代、唐代和宋代墓葬里，提取人骨，做了全套的基因、顱骨、人類(lèi)學(xué)分析。他們的目標很明確：找到漢代“中原人”的基因模板，看看到底跟誰(shuí)最像。

測試結果很出人意料。顱骨特征上，日本人確實(shí)跟漢代中原人“看著(zhù)像”，特別是在鼻骨突度、眶高、顴弓寬度這些地方，跟現代香港漢族特征最接近。但是你再看基因構成，事情就開(kāi)始“掉頭”了。

線(xiàn)粒體DNA是母系遺傳，不容易變異。他們在山東臨淄提取了2500年前齊國墓地的人骨樣本，檢測顯示，這些中原人屬于R系統B與F支系。

注意，這個(gè)“R系統”雖然也存在于歐洲，但分支不一樣。中原這邊是東方支系，日本人那邊也確實(shí)有F組的DNA，但分布極不集中，比例也偏低。

如果徐福帶著(zhù)三千童男童女真去了日本，按理說(shuō)應該在當地留下顯著(zhù)的群體遺傳標記?？涩F實(shí)是：沒(méi)有。F組在現代日本人的DNA結構中，不是主流，更不是祖源。

你說(shuō)他們像漢人吧，基因不像；你說(shuō)他們不像吧，長(cháng)相又沾邊。到底怎么回事？

現在通行的觀(guān)點(diǎn)，是日本人是由三股祖源人群構成：繩紋人、彌生人、古墳人。繩紋人來(lái)自一萬(wàn)年前，阿穆?tīng)柡恿饔蛞粠?；彌生人大約在公元前三世紀渡海而來(lái)，更偏朝鮮方向；古墳人約在公元三世紀騎馬而來(lái)，帶有部分突厥特征。

所以你看，日本的血統是混的，但混得很穩定——就是沒(méi)混出個(gè)“徐?！?。也就是說(shuō)，那些說(shuō)“我們祖上是徐福帶來(lái)的中原漢人”的，可能是聽(tīng)多了傳說(shuō)，信多了想象。

三千童男童女，到底漂哪去了？

秦始皇二次派徐福東渡這事，《史記》《漢書(shū)》里都有記。時(shí)間是公元前219年，地點(diǎn)是瑯琊，也就是今天的山東東部沿海區域。

第一次出海，徐福是“請命出征”——說(shuō)要找長(cháng)生不老藥。他帶的人，不少：三千童男童女、百工技師，還有配套船隊和三年口糧，幾乎就是一次“移民團”。

結果出去了幾年沒(méi)音信。到了公元前210年，秦始皇又把他找回來(lái)問(wèn)藥在哪。徐福說(shuō)：“有鮫魚(yú)攔路，殺不掉，藥取不到?！鼻厥蓟室宦?tīng)這話(huà)居然沒(méi)發(fā)火，還真派了艦隊“除鮫魚(yú)”，徐福這下更安心了，一走再沒(méi)回來(lái)。

那他去了哪？主流考證是：到了韓國的平澤廣澤一帶。清朝王鐸考察認為《史記》里“至平原廣澤，不復返”這句話(huà)，指的就是今天韓國西南部。

而日本民間就不這么想了。他們主張：徐福去了熊野、到了和歌山、在富士山腳下種田、當了“開(kāi)化天皇”的老師，還生了后代。這說(shuō)法聽(tīng)起來(lái)挺豐滿(mǎn)，細節上卻空得很。

比如出發(fā)地點(diǎn)就有三種說(shuō)法：有人說(shuō)是今天的山東榮成，也有人說(shuō)是江蘇連云港贛榆的徐福村，還有人說(shuō)是青島市的東于家河港。你說(shuō)都對吧，哪也不具體；你說(shuō)都不對吧，又都有碑、有廟、有紀念館。

最有趣的是羽田孜——日本前首相，2007年真跑來(lái)連云港徐福村祭祖。他是信徐福的，還說(shuō)“我是徐福第80代后人”。中國人也很配合，放炮、擺桌、獻花，一頓流程走下來(lái)，比祭孔還隆重。

可問(wèn)題來(lái)了：這徐福到底是不是去了日本？有沒(méi)有留下直接證據？答案在資料里寫(xiě)得很干脆：沒(méi)有墓志、沒(méi)有古籍、沒(méi)有遺骸、沒(méi)有DNA。

你說(shuō)族譜？不少日本姓“須藤”“福島”的人說(shuō)他們是徐福后代，還把“?！碑敗把壏枴??？勺遄V最多追到江戶(hù)時(shí)期，再往前就空白了。更有意思的是，早期的族譜是寫(xiě)在木板上的，那年燒了個(gè)寺，全沒(méi)了。

換句話(huà)說(shuō)，“徐福到日本”這個(gè)說(shuō)法，沒(méi)有可證的“落腳點(diǎn)”，只有不斷延伸的“想象空間”。

臉像中原，血卻不認親？

很多人說(shuō)日本人臉型像漢人，這話(huà)確實(shí)沒(méi)錯。按照吉林大學(xué)那份顱骨研究，日本人與漢代中原人面部特征確實(shí)接近。但你別忘了：臉可以像，基因不會(huì )說(shuō)謊。

DNA檢測早就把日本人的祖源研究得明明白白。說(shuō)簡(jiǎn)單點(diǎn)，就是三股混血：繩紋人，公元前一萬(wàn)年左右，從東北亞南下，占據本州、北海道；彌生人，公元前3世紀從朝鮮半島東渡，帶來(lái)稻作和銅鐵器；古墳人，公元3-6世紀騎馬族群，帶入新的政治統治體系。

這三波人混在一起，構成了今天日本人的遺傳圖譜。你要說(shuō)這三股里哪一股是“中原人”？還真找不出來(lái)。

因為從基因上看，彌生人更接近朝鮮半島、吉林、遼寧一帶，而不是關(guān)中平原或齊魯大地。再從線(xiàn)粒體DNA看，日本人與R系統F支系的匹配率不到15%，遠低于香港、江南地區漢人。

而徐福那三千人，都是從中原、齊魯、關(guān)中一帶招募的。如果他們真的到了日本，今天日本DNA結構里應該出現顯著(zhù)的中原血統痕跡?？山Y果呢？沒(méi)有。

最扎心的是：日本人跟南島語(yǔ)族關(guān)系更近，比如越南人、菲律賓人，跟中原漢人反而不親。那為什么還是有人堅持“我們是徐福的后代”？

因為這話(huà)好聽(tīng)。因為這能給一個(gè)島國帶來(lái)“文化根脈”的心理安慰。因為“祖先來(lái)自文明古國”，聽(tīng)起來(lái)比“祖先是漁民獵人”要體面得多。

甚至連徐福在日本留下的“痕跡”，也https://zq.zhaopin.com/moment/28480531

大多是后人“補上去”的。你看到的“徐福廟”“徐福井”“徐福墓”，大多是江戶(hù)中后期修建的。時(shí)間離徐福本人生卒年代，差了一千七百多年。

如果徐福真留下了后代，三千人足以形成一個(gè)基因“島內擴散”的族群?？蓮哪壳暗墓臘NA和族群考古來(lái)看，沒(méi)有“徐福后代群體”的任何群體痕跡。

所以結論明確：日本人并不是徐福的后代。那只是一個(gè)流傳千年的民間說(shuō)法，在考古學(xué)、遺傳學(xué)面前，被打了個(gè)對穿。

參考資料：

古人類(lèi)基因揭秘：日本人的祖先到底從哪來(lái)？.鳳凰網(wǎng).2021.11.15

徐福是否真的到了日本？.中國文化研究院.2019年07月05日

日本人是徐福的后代嗎？.人民網(wǎng).2014年04月22日

徐福東渡：千年傳奇背后的歷史迷霧.搜狐.2017-07-30

徐福東渡傳說(shuō)溯源.一起讀歷史.2025-07-30